东学(东学西渐)

你是否曾想过，东学和东学西渐之间是否存在联系？在本文中，小编将为您探索它们之间的关系，带您领略新的视角和见解。

一、东学的解释

东学的解释

(1).周代指设在王宫之东的大学。《礼记·乐记》“散军而郊射”汉郑玄注：“郊射，为射宫于郊也，左东学也，右西学也。”《大戴礼记·保傅》：“学礼曰，帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序，始恩相及矣。”(2).指中国传统文化。鲁迅《热风·随感录四十二》：“中国‘十三经’、‘二十五史’，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱，此后凡与土人有交涉的‘西哲’，倘能人手一编，便助成了我们的‘东学西渐’，很使土人高兴。”

词语分解

东的解释东（东）ō方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指学的解释学（学）é效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。传授知识的地方：学校（简称“学”

二、什么叫东学党

东学党是朝鲜的一个教派。东学党的创始人崔济愚（1824—1864年）是一个不得志的士子，他有感于官方的压迫和**教的扩张，创立了号称集儒、道、释精髓而为一的“东学”信仰。朝鲜政府视它为邪教而加以取缔，并于1864年将崔济愚逮捕、论罪和斩首。这一教派被迫转入地下活动。1894年东学党武装起义在全罗道古阜郡爆发了，这次起义的领导者是东学道首领全唪准。起义军控制了朝鲜南部三道，并建立了自己的政权机构。朝鲜政府无力镇压，只得向清政府求援。当清政府应邀出兵朝鲜镇压东学党起义的时候，日军不请自来，在朝鲜南部登陆，在扑灭了起义烈火后，又挑起了中日甲午战争。

三、崔济愚的东学思想

东学思想是19世纪60年代，在李朝封建社会危机加深，正统的朱子学更加腐朽，作为欧美帝国主义侵略工具的天主教开始传播的情况下，为了反对正统的朱子学和天主教而提出来的具有反封建、反侵略内容的进步思想。

东学的根本出发点是“人乃天”思想。崔济愚认为，“天神”（上帝）离不开人而存在，神存在于人的心之中；人同宇宙万物一样具有“至气”，支配世界万事万物的是“至气”,而不是“神”(上帝)。所谓至气,“虚灵苍苍，无事不涉，无事不命，然而如形而难状，如闻而难见，是亦浑元之一气也”。崔济愚主张人与人应当绝对平等，不应有“人上人”或“人下人”，反对封建门阀制度和封建等级观念。

“人乃天”思想的哲学意义，在于降低神的地位，抬高人的作用，以否定神的支配作用，从而把人从儒教和天主教的正统神学观念中解脱出来。但是，他没有彻底否定神的存在，而把“气”看作是“神”的另一种形态，认为天地乃是鬼神，鬼神乃是阴阳，人之手足动静乃是鬼神所作。这样就把自然现象的无穷变化到人的动作都归为鬼神的造化。

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