天地成语疯狂猜成语(四大天地四字成语疯狂猜成语)

一、什么什么天地的四字成语疯狂猜成语

1.疯狂猜成语第四个字是地字的成语

哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。

哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。

别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

冰天雪地形容冰雪漫天盖地。

补天柱地修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

不留余地不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

不毛之地不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。

不食之地不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

尺寸之地尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。

出人头地指高人一等。

春回大地好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

寸土尺地寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

弹丸之地弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

刁天决地形容大吵大闹。

钓游之地童年生活的地方，一般指故乡。

顶天立地头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

2.天什么什么的成语疯狂猜成语

天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，。

天崩地坼崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

天崩地裂象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

天不假年假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。

天差地远比喻两者相差极大。

天长地久跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

天长日久时间长，日子久。

天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天打雷劈比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。

天道好还旧指恶有恶报。

天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一。

天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

天夺之魄魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

天翻地覆覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天方夜谭比喻虚诞、离奇的议论。

天府之国天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

天覆地载覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

3.天打一成语是什么成语疯狂猜成语

天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。

旧时祝寿的话，。天崩地坼崩：倒塌；坼：裂开。

象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

也形容巨大的声响。天崩地裂象天塌下、地裂开那样。

比喻重大的事变。天不作美天不成全美事。

多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。天不假年假：给予。

天公不给以寿命。指寿命不长。

天差地远比喻两者相差极大。天长地久跟天和地存在的时间那样长。

形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

天长日久时间长，日子久。天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。

形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。天从人愿上天顺从人的意愿。

指事物的发展正合自己的心愿。天打雷劈比喻不得好死。

常用作骂人或赌咒的话。天道好还旧指恶有恶报。

天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。

现也比喻一。天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。

引申为以天地为法度治理天下。天夺之魄魄：魂魄。

天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

天翻地覆覆：翻过来。形容变化巨大。

也形容闹得很凶。天方夜谭比喻虚诞、离奇的议论。

天府之国天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。

后专指四川。天覆地载覆：盖；载：承受。

象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。

也比喻恩泽深厚。天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。

也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

二、疯狂猜成语有天地两字的答案是什么

开天辟地古代神话传说：**氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。

**开天地指人类开始有了历史。

惊天地，泣鬼神使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

经天纬地规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

天诛地灭诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。

桑弧蓬矢古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

感天动地使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。

天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

壶中天地指道家的生活。

天经地纬①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

天地长久形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。

播穅眯目散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。

天地诛戮犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。

天地诛灭犹天诛地灭。比喻为天地所不容。

天地不容天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

三、四大天地四字成语疯狂猜成语

1.疯狂猜成语第四个字是地字的成语

哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。

哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。

别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

冰天雪地形容冰雪漫天盖地。

补天柱地修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

不留余地不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

不毛之地不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。

不食之地不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

尺寸之地尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。

出人头地指高人一等。

春回大地好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

寸土尺地寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

弹丸之地弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

刁天决地形容大吵大闹。

钓游之地童年生活的地方，一般指故乡。

顶天立地头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

2.四个大字打一成语是什么疯狂猜成语4个大字

四大皆空

sì dà jiē kōng

【解释】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

【出处】《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

【结构】主谓式。

【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语。

【正音】空；不能读作“kònɡ”。

【辨形】皆；不能写作“结”。

【近义词】心无杂念

【例句】有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种~的消极思想；这是很不对的。

3.四大的成语疯狂猜成语

四大皆空[ sì dà jiē kōng ]释义[ sì dà jiē kōng ]四大：古印度称地、水、火风为“四大”。

佛教用语。指世界上一切都是空虚的。

是一种消极思想。详细释义【解释】：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。

佛教用语。指世界上一切都是空虚的。

是一种消极思想。【出自】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

【示例】：胞胎浑沌，~，没甚姓名。◎清·陈忱《水浒后传》第三十一回【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。”

例句有的人由于某些方面遭到挫折，因而万念俱毁，从而产生一种~的消极思想，这是很不对的。近义词反义词七情六欲心无杂念看破红尘。

4.疯狂猜成语什么天什么地的四字词语

欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。

※语或出《京本通俗小说.错斩崔宁》。参考：喜地欢天近义：心花怒放，欣喜若狂，眉开眼笑，喜气洋洋，兴高采烈，欢欣鼓舞反义：日坐愁城，闷闷不乐，愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见于宋代话本小说《错斩崔宁》。

其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀死，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，于是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了**。一年后，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。

刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付「欢天喜地」的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。「欢天喜地」也常见于其他戏曲小说里，如《水浒传.第一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽啰见他们到来，「欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。

』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗小说.错斩崔宁》那大王道：「说起杀这个人，一发天理上放不过去。

──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。

不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚后却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿死。

』起身抢出房门。正待声张起来。

是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。

却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个后生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。

我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。」那大娘子听说，暗暗地叫苦：「原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。

思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。

」当下权且1>欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一径2>到临安府前叫起屈来。

注解：权且：暂且。一径：一直、直接。

洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天，道教中称神仙统治之处。福地，道教中称真人统治与得道之所。

「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。

后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考：福地洞天近义：□嬛福地，蓬莱仙境，世外桃源，蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方，多位于名山胜景中。

在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。

」又云：「青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。」李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。

他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭则说：「唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。

」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者，《周礼.职方氏》曰，南岳之镇曰衡。

……复有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。

又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。

青玉学道居此，度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>，悉5>是福地。

五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨养万物，惠群生者也。注解：朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所统治之处。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山县，仙人石长生治之。」青玉坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青乌公治之。」洞灵源：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳招仙观观西，邓先生所隐地也。」光天坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡岳西源头，凤真人所治之处。」悉：都、全。